Забери меня с собою
В неизвестную страну
Чрез солёный шум прибоя
Чрез пустыни тишину.
Уведи меня вглубь леса
По осколкам суеты
По остаткам интересов
Обогнув пустые сны
Обними меня печалью
Подари мне страх и боль
Прогони мои мечтанья
И толкни в кровавый бой
Когда-нибудь я его допишу...
В неизвестную страну
Чрез солёный шум прибоя
Чрез пустыни тишину.
Уведи меня вглубь леса
По осколкам суеты
По остаткам интересов
Обогнув пустые сны
Обними меня печалью
Подари мне страх и боль
Прогони мои мечтанья
И толкни в кровавый бой
Когда-нибудь я его допишу...
Cane (миллифиори, колбаска)
)
Имитация камней и кости
Акварель
Куклы и миниатюра
Филигрань - техника, в которой для изготовления объемного рисунка на заготовке используются тоненькие "нити" и другие миниатюрные формы (шарики, цветочки) из пластики.
Полная статья 
Хоть это и трудно представить европейцам, "лотосовая ножка" была не только гордостью женщин, но и предметом высших эстетических и сексуальных вожделений китайских мужчин. Известно, что даже мимолетный вид "лотосовой ножки" мог вызвать у китайских мужчин сильнейший приступ сексуального возбуждения."Раздевание" такой ножки было верхом сексуальных фантазий древнекитайских мужчин. Судя по литературным канонам, идеальные "лотосовые ножки" были непременно маленькими, тонкими, остроносыми, выгнутыми, мягкими, симметричными и... ароматными.
Мужчины объясняли необходимость интеллектуального и физического ограничения женщин тем, что если их не ограничивать, то они становятся извращенными, похотливыми и развратными. 
Обычай предписывал, чтобы женская фигура «блистала гармонией прямых линий», и для этого девочке уже в возрасте 10—14 лет грудь стягивали холщовым бинтом, специальным лифом или особым жилетом. Развитие грудных желез приостанавливалось, резко ограничивались подвижность грудной клетки и питание организма кислородом. Обычно это пагубно сказывалось на здоровье женщины, но зато она выглядела «изящной». Тонкая талия и маленькие ножки считались признаком изящества девушки и это обеспечивало ей внимание женихов.
Сексуальность «забинтованной ноги» основывалась на ее скрытости от глаз и на таинственности, окружающей ее развитие и уход за ней. Когда повязки снимались, ноги омывались в будуаре в строжайшей тайне. Частота омовений колебалась от 1 в неделю до 1 в год. После этого использовались квасцы и парфюмерия с различными ароматами, обрабатывались мозоли и ногти. Процесс омовения способствовал восстановлению кровообращения. Образно говоря, мумию разворачивали, колдовали над ней и снова заворачивали, добавляя еще больше консервантов. Остальные части тела никогда не мыли одновременно со ступней из-за боязни превратиться в свинью в следующей жизни. Хорошо воспитанным женщинам полагалось ' умереть со стыда, если процесс омовения ног видели мужчины. Это объяснимо: вонючая разлагающаяся плоть ступни стала бы неприятным открытием для неожиданно появившегося мужчины и оскорбила бы его эстетическое чувство.
Изящная, маленькая, изогнутая, мягкая, ароматная, слабая, легко возбудимая, пассивная до почти полной неподвижности — такой была женщина с «забинтованными ногами». Даже образы, отраженные в названиях различных форм стопы, предполагали, с одной стороны, женскую слабость (лотос, лилия, побег бамбука, китайский каштан).
В 1915 году один китаец написал сатирическое эссе в защиту обычая: